Rapport entre l'Eglise de Reggio et Saint Paul (versione in francese)
Un rapport préfèrentiel a été établi entre Saint Paul et l’Eglise de Reggio. Celle-ci, en effect, a pris origine de la prédication de l’Apôtre, qui, au primtemps de l'an 61 apr. J._C., débarqua à Reggio, lors de son voyage de son voyage de Césarée à Rome, provenant de Syracuse. Il y resta une journée, selon l'attestation des Actes des Apôtres (28,13) : « Circumlegentes devenimus Rhegium » (En côtoyant, nous arrivâmes à Reggio).
Nous en retrouvons l’inscription sur la bande supérieure du prothyron.
Le prodige de la colonne
Nous devons à Saint Paul la première annonce de l’Evangile et l’établissement sur le sol calabrais de la première communauté chrétienne, ayant à la tête Saint Etienne de Nicée, qui en fut le premier éveque, après le départ de l’Apôtre pour Pouzzoles.
Selon une très antique tradition, Saint Paul aborda la plage de Reggio à la hauteur du « Cippo », un jour de fête en l'honneur de la déesse Diane.
On raconte que Saint Paul obtint la permission de parler à la foule rassemblée pour la fête païenne tout le temps que serait restée allumée la flamme d’une lampe à huile posée sur une colonne, mais, merveilleux miracle, quand la flamme allait s’éteindre, ce fut la colonne de pierre qui se mit à brûler et sa lumière consentit à Saint Paul de prêcher jusqu’au matin.
Nous pouvons interpréter ce récit selon une autre perspective : rappelons-nous que, dans toutes les villes où il se rendait, Saint Paul compta ses premiers disciples parmi les Juifs et les orientaux et que les romains considéraient les chrétiens comme des fidèles d’un culte oriental. La lumière, dans la tradition orientale, passée ensuite à la tradition latine, a une signification symbolique: c’est le signe de la Révélation du Seigneur et c’est aussi le signe de l’efficacité et de la force de la prédication de la Parole. De même, le fait que la colonne de pierre ait pris feu durant la prédication comporte une profonde signification : les paroles de Saint Paul avaient le pouvoir de fondre la dureté de cœur de ses auditeurs. C’est dans cette optique symbolique que l’on peut relire, donc, ce que l’antique tradition nous a livré.
En effet, le feu qui brûlait dans les paroles de l’Apôtre enflamma aussi le cœur de la population du Brutium, c’est pourquoi l’on considère Saint Paul comme le fondateur de l’Eglise de Reggio et le père dans la foi des chrétiens de Calabre. Jean-Paul II l’a proclamé Patron principal de l’archidiocèse de Reggio Calabria (1980).
La mémoire liturgique de la venue de Saint Paul à Reggio tombe le 21 mai.
Les vestiges de la colonne sont conservés dans la Chapelle « Saint Paul », à droite du Presbytérium.
Sur le mur de droite de la Chapelle une Plaque cite une inscription en latin, célébrant la Colonne du miracle et la prodigieuse conversion des Reggiens à la foi.
{AVE COLUMNA NOBILIS / ELECTRO ET AURO DITIOR / ILLAQUE MOSIS IGNEA / COLUMNA FORTUNATIOR / QUOD ORE PAULUS PRAEDICAT / TE FULGURANTE COMPROBAT / TE CONFLAGRANTE REGHIUM / CHRISTI FIDEM COMPLECTITUR / ERGO COLUMNA REGHIA / HEBREOS UT ISRAELITICA / IN TERRAE OPIMA TRANSTULIT / TU NOS IN ASTRA DUCITO}
(Salut, ô noble colonne, plus resplendissante que l’ambre et l’or et plus providentielle que la colonne de feu de Moïse. Ce que Paul proclame avec ses paroles confirme ton éclat. Grâce à ta flamme Reggio embrasse la foi en Christ. Aussi, de même que la colonne d’Israël conduisit les Hébreux vers la Terre Promise, toi, colonne royale, guide-nous vers le Ciel)
Dans la cathédrale, nous retrouvons la représentation du prodige en plusieurs œuvres :
* Relief frontal sur la Chaire
* Lunette en bronze doré sur l’autel de la Chapelle « Saint Paul »
* Bas-relief en bronze sur un panneau de la Chaire
* Portail de droite